“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，這句話用來形容師敏再適合不過了，她低調(diào)卻不失內(nèi)涵，善解人意卻從不嬌縱學(xué)生。
師敏是西安電子科技大學(xué)外國語學(xué)院的日語教師，2005年獲得日本同志社大學(xué)國文學(xué)碩士學(xué)位，2013年獲得西北大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，主要承擔(dān)日語翻譯、日語視聽、日本文化、日語視聽說、日本宗教文化等本科課程。多年來，師敏一直在日語的相關(guān)學(xué)科探索，主要從事日本語言文化及日本宗教史研究工作，擅長從語言文化差異角度對比分析中日文化差異的影響，先后在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文十余篇，承接多個科研項目
教學(xué)崗位上，樂此不疲
很多選擇都是“天時、地利、人和”三者皆得之時的決定，選擇了，然后堅定地走下去。
聊起“在那個年代怎么決定留學(xué)日本，回國后怎么走向世界史攻讀路，為什么科研方向會和佛教結(jié)下淵源……”這一個個人生結(jié)點，師敏說，這一切都是在當(dāng)時的可選范圍內(nèi)，她選了最適合自己，也最有可能掌控得較好的一條路。
說起來，師敏是教師“世家”。“我們家?guī)状硕际墙處?，我的母親，母親的父母及兄弟姐妹，都是教師。”師敏笑著說道，轉(zhuǎn)眼間，她已經(jīng)將這個從小耳濡目染的職業(yè)詮釋了近二十年。
“教書”是教師的首要職責(zé)，對此，師敏的態(tài)度從未敷衍過。雖然有些課程是一直延續(xù)下來的，對于師敏來說也早已輕車熟路。但每次課前，師敏還是堅持備課，不斷研讀教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，查閱大量相關(guān)知識，添加新的知識和熱點問題。依學(xué)生宋佳的話來說，師老師講課涉及的內(nèi)容總是很廣泛，對同學(xué)們的問題也總能細(xì)致全面的回答。
語言類專業(yè)應(yīng)用性強(qiáng)，師敏發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生的知識比較薄弱，便在課堂上利用現(xiàn)有的多媒體條件，讓學(xué)生模仿實踐日語會話。每次上課師敏也會布置翻譯練習(xí)，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行翻譯實踐，從中及早發(fā)現(xiàn)問題并解決。
為了調(diào)動學(xué)生們上課的積極性，師敏常以“學(xué)生”為導(dǎo)向：“我會坐到下面聽學(xué)生講，之后其他學(xué)生來提問，講課的學(xué)生來回答，回答不上的時候我會補(bǔ)充。這樣一來，學(xué)生們可以互相研討，互相對比，互相交流。”
多年來，師敏已經(jīng)形成了她的教學(xué)風(fēng)格，即使有了再多的榮耀，師敏仍堅持站在教學(xué)的崗位上，樂此不疲。
相處之道，為真為善
日語專業(yè)在只面對理科招生的時期，曾面臨一個特殊的“難題”:很多報考西電的學(xué)生傾慕的都是電子類專業(yè)，日語常被看做“冷門”，導(dǎo)致所接收的生源也往往是調(diào)劑而來，剛開學(xué)時負(fù)面情緒常會籠罩著整個班級。這就為老師們帶來了艱巨任務(wù)——引導(dǎo)學(xué)生接受日語專業(yè)。
師敏常以一個看似簡單卻又頗具哲理的比喻來調(diào)整學(xué)生的負(fù)面情緒：“語言就像人口袋里的零花錢，你確實不必須用它，但在未來的人生道路中，‘零花錢’需要拿出來用的時候，你有你就帶上了，這就是你強(qiáng)于別人的地方?！睅熋粞a(bǔ)充說，學(xué)生們的處境需要教師的換位思考和悉心引導(dǎo)，這樣學(xué)生才能逐漸脫離迷惘，目標(biāo)漸朗。也如她所期待的，她的學(xué)生很多都真正揣上了“零花錢”，通過考研轉(zhuǎn)入了自己心儀的專業(yè)。
師敏常常這樣為學(xué)生舍身處地的著想，她說，善良是老師首先應(yīng)該有的道德情操?！拔沂菑膶W(xué)生時代走過來的，所以我會盡可能的站在他們的角度考慮”。
師敏向記者陳述著她理解的善良：“善良不同于未開化的單純，它并非人的本能選擇，而是經(jīng)歷了世事之后，仍然愿意選擇可能對自己無益，但有益于大多數(shù)人的選項。而在教學(xué)中如果一件事對學(xué)生的長足發(fā)展有益，那就是善良。表面上是善良的行為，若對學(xué)生是無益的，則不是善良?！?/p>
學(xué)生李可馨說：“總覺得師老師身上有一種特殊的親和力，讓我們覺得毫無隔閡，很好交流。在即將到來的大四論文答辯中，很多同學(xué)都希望找?guī)熇蠋熥鰧?dǎo)師?！?
同事王豫秦說道：“師敏是一個善良溫和的人。你和她交流的時候，總能聽到正能量的東西。發(fā)生什么不愉快的事情，你從她那里聽到的永遠(yuǎn)是規(guī)勸，而不是火上澆油?！?/p>
不求名利，專心做“研”
翻看師敏的研究作品，涉及最多的便是佛教文化了。
在日本求學(xué)時，師敏所居住的“寺町街”以及佛教文化在生活中的滲透讓她對佛教文化和世界歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在研究生階段，師敏便開始進(jìn)行佛教文化的研究，長此以往碩果累累：專著《圓仁入唐求法以及對日本文化的影響》一書；參與、承擔(dān)科研項目四個，其中所承擔(dān)《日本入唐求法與“海上絲綢之路”文化傳播研究》為國家社科基金項目……師敏對這些學(xué)術(shù)研究方面的成果也未引以為傲。
“每個人的能力、機(jī)遇都是有差別的，我所得的這些只是以前一步步的積累加上不錯的運氣”。師敏看似淡然隨性的生活態(tài)度之中，雜糅著很多值得我們探索學(xué)習(xí)的真諦：“不要讓太多功利的東西劫持自己的生活，要放下一些執(zhí)著，才能心不為形所役。要不斷去探尋自己真正想要的，自己是否竭盡全力了，至于其他，順其自然便好?！?/p>
談及期望，師敏依然強(qiáng)調(diào)一顆不強(qiáng)求的心，希望自己能專心做學(xué)術(shù)，并且最好是興趣使然。在師敏看來，做自己感興趣的事自然會有支持自己前行的力量，結(jié)果如何，自己心里有桿秤就足夠了。
淡泊卻不敷衍，師敏在自己的領(lǐng)域做得專心且嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生李可馨說了一些小細(xì)節(jié)：“剛學(xué)日語沒多久，我在朋友圈用日語發(fā)了一條消息，師老師注意到了其中的錯誤，細(xì)心地幫我糾正。一次課上，老師有一個知識點不很確定，與我們討論后，課下再次查閱專業(yè)資料，之后的課堂上跟我們又一次訂正確認(rèn)知識點。”這些點點滴滴的細(xì)節(jié)，都是師敏和學(xué)生束的繩結(jié)，由知識到德行，由德行到人生。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本”。師敏說，作為教師，把學(xué)生教好就是她的本分。
（文/西電新聞中心·章 濤 賀敏娜 盧少娟）
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